يحكي الظّلام بشعره * والصّبح بالوجه المنير فانعم به ، متيقّنا * إحماد عاقبة الأمور فكبير عفو الرّب ، مو * قوف على الذّنب الكبير واسلم على طول الزّما * ن لكلّ ذي أمل قصير « 9 » تفني زمانك كلّه * بالعزم منك وبالسّرور ما بين حفظ للثّغو * ر وبين رشف للثّغور « 10 » * * * ول ( ابن جيا ) في مدح الأمير ( أبي الهيج ، بن ورام ، الكرديّ الجاوانيّ ) « 11 » : سرى موهنا طيف الخيال المؤرّق * فهاج الهوى من مغرم القلب شيّق « 12 » تخطّى إلينا من بعيد ، وبيننا * مهامه موماة من الأرض سملق « 13 » يجوب خدا ريّا ، كأنّ نجومه * ذبال ، يذكّى في زجاج معلّق « 14 »

--> ( 9 ) طول : ب « مرّ » . ( 10 ) الثغور الأولى : مواضع المخافة من العدو . ورشف الثغور : مص الأفواه . ( 11 ) هو عبد اللّه ، بن الحارث ، بن ورّام - كما ورد في أثناء القصيدة . وجاوان : قبيلة كردية مشهورة ، استعربت ، ونزلت في « الحلة » مع ( بني أسد ) ، وصار لها شأن مذكور في « العراق » . ( 12 ) الموهن : نحو من نصف الليل ، أو بعد ساعة منه . شيّق : مشتاق ، وقد شاع استعماله في أيامنا بمعنى شائق ، وهو خطأ . ( 13 ) مهامه : جمع مهمة ، وهو المفازة أي الصحراء البعيدة ، وكذلك الموماة . سملق : قفر لا نبات فيه . ( 14 ) يجوب خداريا : يقطع ليلا أسود مظلما ، والأصل « حداديا » ، وتصويبه من ب . ذبال : جمع ذبالة ، وهي الفتيلة التي تسرج للإنارة . يذكي : يشعل .